يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهامات
فيالسنواتالأخيرة،تصاعدتالاتهاماتبالإلحادضدالكاتبوالمفكرالمصرييوسفزيدان،مماأثارجدلاًواسعاًفيالأوساطالثقافيةوالدينية.لكنماحقيقةهذهالاتهامات؟وهليمكنوصفزيدانحقاًبالملحد؟يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهامات
منهويوسفزيدان؟
يوسفزيدان(مواليد1958)هوكاتبومفكروباحثمتخصصفيالتراثالعربيوالمخطوطات.حصلعلىدرجةالدكتوراهفيالفلسفةالإسلامية،وعملمديراًلمركزالمخطوطاتبمكتبةالإسكندرية.اشتهربروايته"عزازيل"التيفازتبالجائزةالعالميةللروايةالعربية(البوكر)عام2009.
جذورالاتهاماتبالإلحاد
تعوداتهاماتالإلحادالموجهةلزيدانإلىعدةأسباب:
- مواقفهالنقديةمنبعضالموروثاتالدينية
- تفسيراتهالمختلفةللنصوصالدينية
- آراؤهالجريئةحولقضاياإسلاميةحساسة
- تصريحاتهحولحريةالفكروالمعتقد
دفاعزيدانعننفسه
نفىزيدانمراراًتهمةالإلحاد،مؤكداًأنهمسلميؤمنباللهولكنلديهرؤيةنقديةللتراثالديني.فيإحدىمقابلاتهقال:"أنامؤمنباللهولكننيأرفضالجمودالفكري".
بينالنقدوالإلحاد
هناكفرقجوهريبين:-النقدالعلميللتراثالديني-إنكارالأديانتماماً(الإلحاد)
يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهاماتيزدانينتميللفئةالأولى،فهوينتقدبعضالتفاسيروالممارساتالدينيةدونإنكارأساسياتالديننفسه.
يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهاماتآراءالمؤيدينوالمعارضين
ينقسمالمثقفونالعربتجاهزيدان:-مؤيدوه:يرونفيهمفكراًحراًوجريئاً-معارضوه:يتهمونهبتجاوزالخطوطالحمراء
يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهاماتالخلاصة
اتهاميوسفزيدانبالإلحاديبدومبالغاًفيهوغيردقيق.مايقدمههوقراءةنقديةللتراثالدينيضمنإطارالفكرالحر،وليسإنكاراًللديننفسه.الجدلحولهيعكسأزمةالتعاملمعالرأيالمختلففيمجتمعاتنا.
يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهاماتفيالنهاية،يبقىيوسفزيدانأحدأبرزالأصواتالفكريةفيالعالمالعربي،سواءاتفقنامعهأماختلفنا.
يوسفزيدانبينالإلحادوضجيجالاتهامات